“一起工作的老师告诉我：总结写出来一般都没人看。虽然我这总结写得非常敷衍，但没人看确实有点可惜，起码一篇总结码了千把来字，这就是诚意。所以我把它贴在这里，和对对外汉语仍然抱有想法的朋友分享。希望你们读后能够认清形势，早日改行。这篇日志交提交时用的题目是《感受泰王国》。”
 
水流潺潺，时光匆匆，昼夜不舍，星月轮转，不知不觉我们已经在泰国度过了五个月的汉教生活。五个月来，我和我的同事们努力工作，开拓进取，不断创新，以积极的面貌，昂扬的斗志，一丝不苟地奋斗在汉教事业的第一线。对外汉教是我们国家对外文化交流的重要任务，是向海外传播先进的中华文化的重要窗口，是中华文明崛起世界文明之林的重要一步。肩负着如此光荣而神圣的使命，我怀着荣誉与期待，踏上了赴泰国汉教的旅程。
泰王国，一个礼貌友善的国家。友好，是我来到泰国后的第一感受。从踏上泰国土地的那一刻开始，就可以感受到泰国人民的亲和与包容。无论是熟悉的好友还是陌生的客人，泰国人都会对以灿烂的微笑，敬上端庄的合十之礼。这种友好和尊敬，不分种族，不论贵贱，相敬如宾，一视同仁。这种亲善的性格使泰国获得了一个好听的称号——“微笑的国度”。在这片微笑的土地上，人们丝毫不吝惜最亲切、最真诚的微笑。不过请注意：接受泰国人的微笑之后，多少都是要付出一点代价的。
泰王国，一个多元开放的国家。多元，是我们来到泰国后的第二感受。泰国是一个以旅游服务业享誉全球的国家，泰国著名旅游城市——曼谷、普吉、清迈、芭提雅等城每年要接待上千万的外国游客，在这些城市中，我见到的其他国家面孔几乎和泰国人一样多。街道上黑白黄棕皮肤的人们川流不息，整个城市欣欣向荣，一派国际化都市的繁荣景象。泰国凭借着较高的服务质量，较低的消费水平，一度成为全球人向往的旅游胜地。除了旅游业吸引各国友人来到这里，泰国的多元开放还体现在教育方面：在泰国，各个学校都会聘用外教，就算是最穷酸的学校，至少也要请个菲律宾人来教教英语。
 泰王国，一个虔信而传统的国家。虔诚，是我对泰国最深刻的感受。泰国将佛教奉为国教，这片神奇的土地养育了六千七百万人民，其中90%的人都信仰佛教。泰国大多数年轻男性都做过僧人，长可斋戒一生，短则不满半月。在泰国，僧人备受尊崇，资历较老的僧人更会成为人们膜拜的对象。前不久，泰国的僧王圆寂，全国职能部门全部素服默哀一个月，以此表达对僧王的哀思和敬意。
泰国多数城市规模不大，尽管如此，每个城市却都建立着至少一座规模完整的佛教经院，泰语称“Wat”。经院内设置有佛堂、诵经堂、藏经阁、凉亭、图书馆、僧舍以及钟楼。它有时可以是一幢建筑，有时也可以是一个建筑群。“Wat”在暹罗语中还有“学校”的意思，在公立学校普及之前，经院也曾承担着教育功能。现在，经院依然是重要的慈善机构，应泰国教育部门的要求，经院常向各个学校派去僧侣，主持教化和布施活动，布施活动包括募捐和化缘。学校每月都会组织老师和学生布施，经院利用化得的食物和钱财救济穷人、兴修基础设施、扩建祠堂，以此增加经院对社会的影响力，增强佛教的传播力。因为泰国经院充分发挥了经世济民的作用，佛教成为了泰国人民生活中的重要部分。每日清晨学校响奏国歌之后，紧接着就是一段由学生念诵的经文。学习佛的教义，成为了传承泰国传统的重要方式。
泰王国，一个尊师重教的国家。尊师重教，是我对泰国最切身的感受。志愿者在学校中工作，很容易可以觉察到泰国对教育的投入。我觉得泰国对学校的建设可以说是能优则优，绝不含糊。以我在的中学为例：它是本府的公立中学，文理工艺科目一应俱全，校内除了图书馆、体育馆、电子阅览室、社团活动室等学校应有设施外，还有像温室、工坊、游泳池这样一些国内学校不会配备的设施。在这些基础设施的帮助下，学生的动手操作能力得到充分的锻炼，所以泰国学生设计和制作的手工艺品非常精美，而且富有个性。
但是个性并不代表学生学习好——泰国学生的调皮是闻名亚洲的。泰国学生上课喜欢说话，爱吵闹，好动；经常不写作业，总是忘记带书，偶尔迟到旷课。曾有泰国老师给我们总结过泰国学生的特点：性格活泼，喜爱表演，喜欢说话，喜欢参加各类活动；但是回答问题时就很害羞，基本没几个学生提问，而且他们不喜欢上课。
 最让中国老师费解的是，泰国学校对学生的要求虽然很严格，但仅体验在对学生行为规范的要求上；而学生学习成绩的好坏，则完全是老师的责任。问题是：如果学生压根不喜欢学汉语，中文考试总是不及格，结果遭到谴责的是他的老师，老师岂不是只能吃瘪？这一点一开始让我很想不开，但后来我格物致知、三省吾身，突然觉得问题还是出在我们自己身上：对于中国学校而言，学校的教育主要以传授知识、提高学生的成绩为主，所以我们眼中的“重教”，是“重视教学质量”；对于应用西式教育的泰国学校而言，学校的教育主要以传授技能、培养学生的学习兴趣为主，所以他们眼中的“重教”，是“重视教学环境”。这样看来，泰国学生不喜欢学某个科目，是被默许的，我们可以要求他压着及格线通过考试，但是我们不可以强迫他爱上这个科目。所以对于年纪较小的学生，我们更多的是启发式教育，培养学生的兴趣和爱好，不要太在乎他的成绩；对于那些已经知道自己将来要抱定中文去学的学生，我们才要拿出严格一点的态度去要求他们。
如此想来，我上课的目标就明确多了：如果他们对中文有一点兴趣爱好，我就提高上课的难度，多教授一些技能性的内容，让他们将来能够更好地学习和运用中文；如果他们真的不喜欢学中文，我便教授一些了解性的内容，哪怕只是看看中国电影，听听中国歌。这样，传播中华文化的目的也达到了，也没有强人所难，给他们那么难嗑的药吃。
这就是在泰国教中文，如果你跟一群孩子去较真，那你就输了。
泰王国，一个君主立宪的国家。尊王，是我对泰国最感动的感受。“泰国”的“泰”，在暹罗语中有“自由”的意思，它象征了泰国人民对自由和民主的追求。泰国政治在历史上长期由军人集团控制，二战后的泰国，专制政府和军人集团频繁地交替政权，政局并不稳定。仰仗于王室的威望，在现任国王的努力下，泰国的经济发展并没有因为政局的动荡而停滞。泰国人民爱戴并信任他们的国王，正是因为国王的领导，泰国人民克服了重重阻碍，一步一步地进行着政治改革；但是老国王——泰国人民心目中的“父亲”，已经80多岁了，而泰王国的改革似乎还看不到头。尽管如此，只要国王还在领导他们的人民，泰国人民对国家的明天便一直充满希望。
泰王国的一切都显得如此和谐、美好、充满希望。但是，和谐并不意味完美，更不代表没有矛盾。和谐的背后，往往隐藏着更深的问题：
如此一个友善的国家，能否在开放的世界潮流中保持自己的形象，又能否在追逐金钱和物质的现实潮流中坚持属于自己的浪漫？
 如此一个传统的国家，能否在多元文化的交融中坚守自己的传统，又能否在与世界接轨的同时帮助下一代继承和发扬传统文化？
如此一个虔诚的国家，能否在发展科技的同时去坚持宗教信仰，又是怎样如何处理信仰和理性之间的矛盾的？
如此一个重教的国家，能否在解放学生个性的同时把握住学生对道德和礼仪的传承，他怎样将西方教育和传统教育如此相互结合，又相得益彰？
如此一个民主的国家，能否在改革中保护王室的权威，又该如何在专制政权的统治下走出属于自己的民主道路？
如此一个矛盾的国家，又是怎样在矛盾中寻找到平衡点，让一切都在微笑下默默进行？
泰王国，“黄袍佛国”，来自世界各地的文化在这里彼此渗透、相互融合；泰王国，“微笑之国”，在这片微笑国度的背后，是现代意识对传统的叛逆，是理性对虔信的瓦解，是民主自由对专制统治的反抗。现代化、科技化和民主化——改革，将会是未来的泰国不得不面对的问题。而作为一方过客的我们，又能从这个微笑国度的发展中看到什么？作为志愿者的我们，又该怎样扮演好我们的角色？
这样一个神奇又美丽的国度，给我们留下了诸多的疑问，我相信：和谐的背后有矛盾，而矛盾的背后正隐藏着问题的答案。历史的脚步会继续向前，就让时间告诉我们：这片微笑的土地究竟会迎来怎样的明天。
 

                                                                                                                                                                    Johnnie